История моей семьи. Моя семья в истории России. Наши предки в Молдове (Бессарабия).

Моя фамилия МИХАЙЛЕНКО!

«Борщи» — так называли наших предков здесь, в Бессарабии. Часто, сидя в кругу семьи и родственников, я слышал о «Борщах». Никогда особо не придавал этому значения. Ну «Борщи» и «Борщи». Я спрашивал родителей и родственников, что такое Борщи и почему нас так называют? Я получил ответ: «Два брата, вроде как Яков и Константин, перебрались в Бендеры с территории нынешней Украины, из села под названием Борщи, и обосновались здесь, в районе села Протягайловка. Односельчане из-за места их прежнего проживания прозвали братьев и их потомков Борщами».

Ну и, как всегда, чтобы не было скучно! На Украине оказалось два села Борщи. Одно расположено в Котовском районе, другое — в Барском. Какое из них интересно? Оказалось, что очень! Так и появилась моя цель — выяснить, откуда именно переселились предки, и документально подтвердить этот факт. Лет в 20 я пытался составить наше генеалогическое древо, но дальше листка бумаги дело не пошло. Уже в 27 лет я осознанно вернулся к этому вопросу. Обстоятельством, побудившим меня изучать и сохранять историю нашей семьи, стала смерть моей любимой бабушки Марии Прохоровны. Я понял, что время идёт, люди уходят, и кроме памяти о них ничего не остаётся, всё остальное тленно. Кому-то покажется, что этого достаточно, но спросите себя: «А вы что-то помните о своём прадеде?». Может, он и не был великим, но наверняка был умным, добрым, созидательным человеком. Сейчас многие из вас не вспомнят ФИО своего прадедушки — это память, но она имеет свойство угасать, и многое забывается. Я хочу сохранить память, любовь и теплоту о своих близких и родных. Оставить в истории и наших сердцах их образ, историю их жизни и быта, фотографии, документы для всех нас на долгие годы.

Выбор периода исследования и начало поиска

За последние четыре с лишним года я внимательно изучил множество архивных фондов, исторических документов, карт, литературы, краеведческих материалов по родному городу Бендеры и Бендерскому уезду.

Свои поиски я решил начать с моего прадедушки Якова, который жил в селе Ларга Новоаненского района. Он был мне близок, я много слышал о нём от родителей и понимал, что могу попытаться найти о нём какие-то неизвестные мне документы, фотографии и установить факты из его жизни. Я начал по крупицам собирать историю его жизни из рассказов родственников. Результат не заставил себя ждать, и я понял, за что можно зацепиться. Яков с дочерью Екатериной во времена сталинских репрессий были в числе репрессированных и сосланы в Сибирь на спецпоселение. Родственники не могли назвать точные даты и места, куда были сосланы Яков с Екатериной. Я решил действовать последовательно. Семья Михайленко Сергея Павловича помогла найти паспорт и пенсионное удостоверение Якова. Из паспортных данных мне стал известен предположительный год его рождения — 1887. Говорю «предположительный», потому что возраст людей старше 40–50 лет, указанный в записях того времени, редко соответствовал действительности. Как правило, возраст в разных документах мог отличаться на 2–5 лет в ту или иную сторону. Изучая другие архивные документы, я убедился в этом, поскольку в них были указаны разные годы рождения Якова. (Пример — личное дело выселенца № 914 от 1949 г., в котором указан 1886 г. р.). Также мне была известна информация о том, что дочь Якова Екатерина сейчас жива и проживает у своего младшего сына Сергея Тимофеевича в селе Пикус Новоаненского района Молдовы, и о ней также можно найти документы у родственников. Зная о высылке своих родных, я решил узнать, сохранились ли их личные дела. Эти дела могли бы стать огромным источником информации о прадеде Якове и Екатерине. Получить и найти эти дела оказалось не так просто.

Март 2013 г. После целого ряда запросов в органы: «Министерство обороны Российской Федерации», «Центральный архив ФСБ России», «ГУ МВД России», «ГУ МВД по Пермскому краю», «УМВД по Тюменской области» и мн. др. удалось выяснить, что Яков и Екатерина находились на спецпоселении в Тюменской обл. Ярковском р-не, деревне Космаково. Их личные дела хранились соответственно там же, в Тюмени. Чтобы получить доступ к их делам и ознакомиться с ними, мне нужно было пройти процедуру их реабилитации на территории Российской Федерации, поскольку выяснилось, что Яков и Екатерина не были реабилитированы в России. Кроме того, мне нужно было документально подтвердить полную цепочку родства с Яковом и Екатериной. С этим у меня возникли огромные проблемы. Я мог без труда найти подтверждающие документы в нашем семейном архиве, касающиеся моего дедушки Ивана (сына Якова), но вот подтвердить родство моего дедушки Ивана и его отца Якова оказалось непростой задачей. Мне казалось, что решить эту проблему самостоятельно, не находясь в Молдове, мне не под силу.

Октябрь 2013 года. Среди сотрудников Национального архива города Кишинёва я нашёл волонтера, через которого заказал поиск подтверждающих документов о составе семьи Якова. Результат поисков оказался положительным. Были найдены и попали в мое распоряжение следующие документы: Список жителей села Ларга за 1942 г. (Ф.112. оп.1. д.6265), Списки румынских поданных за 1941 г. (Ф.112. оп.1. д.6241), 1942 г. (Ф.112. оп.1. д.6261), 1942 г. (Ф.112. оп.1. д.6260), 1942 г. (Ф.112. оп.1. д.6262). Из этих документов удалось фактически достоверно установить состав семьи Якова. В этих документах упоминается никому не известная дочь Якова — Анастасия.

Далее всё зависело от техники, времени и упорства. Семья Друшка Петра Тимофеевича помогла и прислала мне копию паспорта Екатерины. Имея на руках список практически всех необходимых документов, я обратился в «Департамент информационных технологий Республики Молдова», и мне прислали справки о реабилитации Якова и Екатерины на территории Молдовы. Яков и Екатерина были реабилитированы родственниками на территории Молдавской ССР в 1989 году. Имея на руках комплект документов, я обратился в ГУ МВД по Московской области с запросом о реабилитации Якова Михайловича, Екатерины Яковлевны и Марии Терентьевны на территории Российской Федерации.

Июнь 2014 года. Яков, Екатерина и Мария были реабилитированы на территории Российской Федерации.

Август 2014 года. Настал долгожданный момент. Мне прислали и выдали на ознакомление дела Якова и Екатерины. Проделанная работа не была напрасной, и в делах действительно содержалось очень много интересной, полезной и неизвестной информации. По результатам этого этапа поисков я составил и оформил биографии Якова и его дочери Екатерины. В них приведены ссылки на документы, сами документы, фотографии и многое другое. Вы можете прочитать их в разделе нашего сайта «Биографии».

Изучив полученные дела Якова и Екатерины, а также информацию, полученную от родственников и из архива Кишинёва, я понял, что можно и нужно продолжать распутывать клубок семейной истории, уходя всё глубже в прошлое.

Возвращаясь к нашим братьям из Борщей. Нужно было понять и решить, какой период времени взять для изучения. Изучить всё и вся нереально.

На основании рассказов родственников о наших предках, переселившихся из Борщей в Бессарабию, было решено взять за основу изучения период с 1900 по 1950 год. Этот период был выбран потому, что практически все родственники сходились во мнении, что предки перебрались в Бессарабию в послереволюционные годы (после 1917 года). Год рождения Якова (1887) и его родного брата Константина (1889) также логически подходил. Получается, что эти два брата переехали из Борщей в возрасте 20–30 лет.

Но выбранный период оказался в корне неверным. Это выяснилось после того, как я приступил к изучению метрических записей, но об этом чуть позже. Осознав и признав свою ошибку в выборе временного периода для изучения, я взял более ранний период — 1850–1900 гг. Эта эпоха казалась мне чем-то из области фантастики. Потому что я совершенно не понимал, в каких документах искать информацию. Я обратился к всемирной паутине, генеалогическим форумам и статьям о генеалогии. Выяснилось, что лучшим источником информации являются метрические книги, которые велись и ведутся служителями церквей. Находясь дома у родителей в Бендерах, я, конечно же, обратился в местный Бендерский городской архив и к служителям Преображенского собора. Мне удалось выяснить, что метрических книг Преображенского собора в ПМР за 1880–1900 годы и более ранние периоды не сохранилось. Почти все метрические книги хранятся в Национальном архиве Кишинёва. В Бендерском городском архиве хранятся только похозяйственные книги за период с 1945 по 1960 год. Из-за географической удалённости и невозможности работать в этом архиве мне пришлось искать другие пути решения этого вопроса. Опять же, после изучения информации на нескольких форумах по генеалогии мне подсказали, где можно найти и удалённо изучить архивные документы, которые хранятся в Национальном архиве Кишинёва. В своё время архивный фонд Нац. Архива был оцифрован, и сейчас он всё ещё находится в свободном доступе в интернете. Ссылки на изучаемые мной документы я выкладываю в раздел нашего сайта «Архивные документы». Там они отсортированы по г. Бендеры и Бендерскому уезду, а также снабжены примечаниями. Ну а теперь о находках.

Метрические книги. Я начал их изучение с Преображенского собора в Бендерах. Руководствуясь логикой, я решил, что это самый большой собор в городе с богатой историей, по нему сохранилось больше всего документов, и наверняка почти все православные жители города крестили там своих детей и заключали браки.

Моей радости не было предела, когда после изучения метрических записей Преображенского собора за 1886 год. была найдена запись о рождении Якова. После этого я, конечно же, решил изучить остальные имеющиеся в моём распоряжении метрические записи этого собора. Выяснилось, что в этом соборе были крещены известные нам предки одной ветви: ЯКОВ (1886 г. р.) и КОНСТАНТИН (1889 г. р.), а также неизвестные нам: ВАРВАРА (1878 г. р.), МАРИЯ (1882 г. р.), АНДРЕЙ (1884 г. р.), АЛЕКСАНДРА (1895 г. р.). Все они были детьми МИХАИЛА и ДОМНИКИИ. Самое интересное, что на момент рождения (крещения) первого ребёнка родители Михаил и Домникия уже были бендерскими мещанами и проживали в Бендерах. Что из этого следует?! А следуют из этого простые выводы: Яков и Константин не были теми двумя братьями, которые перебрались в Бессарабию, поскольку они уже родились в Бессарабии. Кроме того, неверным оказался не только период (1900–1950), о котором я писал выше, но и выбранный период (1850–1900). В тот момент я даже не знал, радоваться находкам или грустить.

На определённые мысли и размышления меня натолкнул ещё тот факт, что параллельно с изучением документов по Преображенскому собору я заказал и оплатил исследования в Государственном архиве Одесской области, основанные на ранее выбранном периоде изучения. Как вы понимаете, я всё же решился изучить село Борщи. Конечно, я выбрал то село, которое находится ближе всего (с. Борщи, Котовский район) к нам (городу Бендеры). Вероятность того, что я найду упоминания о двух братьях, на тот момент казалась мне очень высокой. К сожалению, период с 1900 по 1930 год был задан сотрудникам архива Одесской области неверно. Братьев, как вы понимаете, я там не нашёл, но нашёл много однофамильцев. Связать найденных однофамильцев с нашими предками пока не удалось. Возможно, это получится сделать в будущем. Остается вероятность того, что братья приехали именно из этих Борщей, и не просто так в той местности Украины в тот период времени было так много наших однофамильцев. Интерес и интрига не только сохранялись, но и нарастали с каждым найденным документом. По промежуточным результатам проделанной работы стало понятно, что для поиска упоминания о предке, переехавшем из Борщей, нужно взять ещё более ранний период. Поэтому я взял период с 1800 по 1850 год и «отправился» в эпоху императоров Александра I и Николая I.

 Первые упоминания.

Михаил По мере изучения архивных документов, оперируя только сухими фактами из найденных документов, я всё больше убеждался в том, что наша семейная легенда рассыпалась в прах.

В ходе поисков на основании найденных архивных документов было установлено:

Первым из известных родоначальников был Михаил Михайленко. Ориентировочно 1760–1767 годов рождения. Установить место его рождения и проживания на данный момент по имеющимся материалам не представляется возможным.

Первое упоминание о Михаиле я встретил в 8-й переписи населения за 1835 год по г. Бендеры (РС Ф.134. оп.2. д. 13, стр. 52 об.) среди малороссийского сословия. Это сословие было самым многочисленным в городе (Этнографическая карта сельского населения 1907 г.). Подробнее об этом сословии в Бессарабии вы можете прочитать на страницах нашего сайта «Малорусы (украинцы)». В этом документе упоминается Михайленко Еремей Михайлович, соответственно, отцом Еремея был Михаил. В переписи указано, что Еремею было 50 лет. Путем несложных математических вычислений устанавливаем год рождения Еремея — 1785. Из наблюдений в процессе изучения вопроса следует, что в то время средний возраст мужчин, вступавших в брак и рожавших первого ребенка, составлял около 18–25 лет (в принципе, как и сейчас). Опять же, путём несложных вычислений, я делаю вывод, что Михаил родился примерно в 1760–1767 годах. Этот факт о примерном возрасте Михаила также удалось подтвердить по другим ревизским сказкам по г. Бендеры (РС 1835 г. Ф.134. оп.2. д. 14, стр. 140 об.), (РС 1857–1859 гг. Ф.134. оп.2. д. 633, стр. 426 об.). В них также указаны его сыновья Еремей и Филипп. Изученные нами ревизские сказки за 1818–1819 годы результатов не дали. В них не найдено упоминаний о наших предках. Последующая 7-я всеобщая перепись населения Бессарабии 1820–1835 годов, в отличие от всей остальной Российской империи, не проводилась, хотя, по имеющимся сведениям, подготовка к ней всё же велась, и по её результатам в 1824 году были составлены посемейные списки жителей, в том числе и нашего города Бендеры.

Дети и внуки родоначальника рода

Перейду к детям и внукам Михаила.

В вышеупомянутых ревизских сказках упоминаются два сына Михаила — Еремей и Филипп. В ревизиях они указаны как бендерские мещане, то есть городские жители.

– Еремей — 1785 года рождения (РС 1835 г. Ф.134. оп.2. д. 13, стр. 52 об.). Согласно данным указанной переписи, супругой Еремея была Акулина Михайловна в возрасте 40 лет (1795 г. р.). У них было трое детей: Евдокия в возрасте 13 лет (1822 г. р.), Ирина в возрасте 7 лет (1828 г. р.), Иван в возрасте 10 лет (1825 г. р.). Эти же данные о составе семьи и годе рождения подтверждены и другими ревизскими сказками г. Бендеры за 1835 г. (Ф. 134. оп. 2. д. 14, стр. 140 об.). Еремей Михайлович умер в 1854 году. (РС 1857–1859 гг. Ф. 134. оп. 2. д. 633, стр. 427).

– Филипп – 1805 года рождения (РС 1835г. Ф.134. оп.2. д. 13, стр. 116 об.; РС 1835 г. Ф.134. оп.2. д. 1, стр. 205.). Из данных Ревизской сказки 1857-1859 гг. (Ф.134. оп.2. д. 633, стр. 408 об.) супругой Филиппа была Мария Ивановна в возрасте 28 лет (1822 г.р.). У них было трое известных мне детей: Агафья в возрасте 16 лет (1843 г.р.), Михаил, в возрасте 6 лет. (1853 г.р.), Иван в возрасте 2 лет (1857 г.р.). Так же с ними проживал племянник Филипп по имени Корней в возрасте 7 лет (1852 г.р.). Эти же данные частично подтверждены и в более ранней переписи (РС за 1850 год Ф.194. оп.2. д.204, стр.150 об.).

Схематично состав семьи выглядит так:

Теперь подробнее о внуках и правнуках Михаила.

Ветвь Еремея Михайловича и Акулины Михайловны.

В семье Еремея и Акулины было трое детей:

— Евдокия Еремеевна — 1822 г. р. (РС 1835 г. Ф.134 оп.2. д.13 стр.53). Какой-либо дополнительной информации о ней, кроме года рождения, указанного в ревизских сказках, мне найти не удалось. На момент переписи 1835 года Евдокии было 13 лет. В переписи 1850 года (РС Ф.134. оп.2. д. 204, стр. 68) в составе семьи Еремея Евдокия уже не упоминается. На момент переписи 1850 года Евдокии должно было быть 28 лет, и, скорее всего, она вышла замуж и сменила фамилию Михайленко на фамилию мужа. Возможно, в процессе дальнейших поисков в разделе «Браки» метрических книг мне удастся найти запись о браке Агафьи и узнать, за кого она вышла замуж и какую фамилию носила после бракосочетания.

— Иван Еремеевич — 1826 г. р. (РС 1835 г. Ф.134 оп.2. д.13 стр.53). На момент переписи 1835 года Ивану было 10 лет. Иван также упоминается в исповедных ведомостях (ИВ 1843 г. Ф.211 оп.1. д.44 стр. 72). Иван был дважды женат, у него было восемь детей. Информации об этом предке очень много, и именно Иван стал связующим звеном между двумя родами Михайленко, проживающими в настоящее время в Бендерах.

— Ирина Еремеевна — 1828 г. р. (РС 1835 г. Ф.134 оп.2. д.13 стр.53). На момент переписи 1835 г. Ирине было 7 лет. Ирина также упоминается в исповедных ведомостях (ИВ 1843 г. Ф.211 оп.1. д.44 стр. 72). В переписи 1850 г. (РС Ф.134. оп.2. д. 204, стр. 68) в составе семьи Еремея Ирина не упоминается. На момент переписи 1850 года Ирине должно было быть 15 лет. По какой причине она не указана в переписи, неизвестно.

Схематично состав семьи выглядит так:

О семье Ивана Еремеевича

Иван Еремеевич был дважды женат. Первая супруга — Ирина Игнатьевна. Запись об их браке пока не найдена. Вторая супруга — вдова бендерского мещанина Анна Семёновна Сиденкова. Брак Ивана и Анны заключён в Преображенском соборе 25.12.18879 г. (МК 1879 г. Ф.134 оп.2. д.39 стр. 183). Поручителями по жениху были: бендерские мещане Трофим Иванович Лунгу, Михаил Кирилюк. Поручителями по невесте были: бендерские мещане Михаил Федоренко, Григорий …., протоиерей Григорий Боволь. Известно, что мать Ивана Еремеевича, Акулина Михайловна, после смерти своего мужа Еремея Михайловича (в 1854 году) жила вместе с сыном и его семьей. У Ивана Еремеевича и Ирины Игнатьевны было четверо детей:

– Семён Иванович — 1847 г. р. (РС 1857–1859 гг. Ф.134 оп.2. д.13 стр.373). Умер в 1851 г. (РС 1835 г. Ф.134 оп.2. д.13 стр.373).

– Домна Ивановна — 1848 г. р. (РС 1857–1859 гг. Ф. 134, оп. 2, д. 13, стр. 373). Какой-либо дополнительной информации о ней, кроме года рождения, указанного в ревизских сказках, мне найти не удалось.

– Илья Иванович — 20.06.1851 г. р. (МК 1851 г. Ф.134. оп.2. д.2А, стр. 38). Крещён 29.06.1951 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане Иван Гаврилович Коваль и Анна Васильевна Карпенко, священник — Гавриил Другалов. Илья Иванович — очень интересная и загадочная личность в истории своего рода. Об этом чуть позже.

— Алексей Иванович — 17.03.1854 г. р. (МК 1854 Ф.211 оп.2. д.72 стр.32). Крещён 28.03.1854 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Роман Фёдорович Ерёменко и Акулина Григорьевна Мустяца (супруга Дмитрия). Какой-либо дополнительной информации о нём мне пока найти не удалось. Возможно, о нём есть записи в более поздних метрических книгах (после 1900 года), которые я пока не изучил. У Ивана Еремеевича и Анны Семёновны было трое детей:

– Агафья Ивановна — 16.09.1857 г. р. (МК 1857 Ф.211 оп.2. д.79 стр.112). Крещена 22.09.1857 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Федор Моисеевич Сиденко и Елизавета Алимпиевна Спасенко (супруга Елисея). Какой-либо дополнительной информации об Агафье мне пока найти не удалось. Возможно, о ней есть записи в более поздних метрических книгах (после 1900 года), которые я пока не изучил.

– Елена Ивановна — 21.05.1859 г. р. (МК 1859 Ф.211 оп.2. д.89 стр.50). Крещена 24.05.1859 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Иван Гаврилович Коваль и Акулина Григорьевна Мустяца. Священник — Георгий Биволь. О Елене найдены записи, в которых она указана как поручительница семей Чередниченко.

– Митрофан Иванович — 1862 г. р. (МК 1888 г. Ф.211 оп.2. д.268 стр.158). Запись о рождении найти не удалось. Год его рождения указан в записи о его браке с Дарьей Зиновьевной за 1888 г. Семья Ивана Еремеевича поддерживала отношения с представителями семей (фамилий): Кирилюк, Лунгу, Кетрушка, Бордейник, Федоренко.

Схематично состав семьи выглядит так:

О семье Ильи Ивановича и Феодосии Михайловны

Илья Иванович был женат. Супругу звали Феодосия Михайловна, в девичестве она носила фамилию Федоренко, родилась в 1852 году. Брак Михаила и Домникии был заключён в Преображенском соборе 17.10.1871 г. (МК Ф.211 оп.2. д.34 стр.154). Поручителями жениха были бендерские мещане Пётр Прокофьевич Федоренко и Гавриил Ануфриевич. Поручителями по невесте были: бендерские мещане Яков Иванович Сердученко и Никифор Иосифович Ильченко. Священник — Георгий Бовонь, дьякон — Дмитрий Гончаренко. В результате поисков стало известно, что Илья и Феодосия состояли в браке впервые и единственные.

У Ильи Ивановича и Феодосии было семеро детей:

– Евдокия Ильинична — 12.02.1877 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д. 37 стр. 25). Крещена 16.02.1877 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Степан Емельянович Осадченко и Екатерина Александровна Иванченко. Священник — Георгий Бовонь, дьякон — Дмитрий Гончаренко;

– Прокопий Ильич — 07.06.1879 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д. 39 стр. 81). Крещён 08.06.1879 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Давид Яковлевич Иванченко и Парасковья Максимовна Стрилецкая. Протоиерей — Георгий Бовонь;

– Михаил Ильич — 11.02.1881 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д. 261 стр. 29). Крещён 15.02.1881 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Давид Яковлевич Иванченко и Екатерина Александровна Иванченко. Священник — Андрей Чегорян;

– Дмитрий Ильич — 08.11.1883 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д. 263 стр. 92). Крещён 10.11.1883 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Давид Яковлевич Иванченко и Екатерина Александровна Иванченко. Священник — Севастьян Дорук;

– Иван Ильич — 20.03.1886 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д. 266 стр. 32). Крещён 21.03.1886 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Давид Яковлевич Иванченко и Екатерина Александровна Иванченко. Священник — Севастьян Дорук. Прожил чуть больше года. Умер 05.02.1888 г. (МК Ф.211 оп.2. д. 268 стр. 191) от истощения. Отпевание совершил священник Севастьян Дорук;

– Харитон Ильич — 21.09.1888 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д. 268 стр. 102). Крещён 01.10.1888 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Давид Яковлевич Иванченко и Екатерина Александровна Иванченко. Священник — Севастьян Дорук;

– Федор Ильич — 20.10.1894 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д. 325 стр. 94). Крещен 25.10.1894 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Давид Яковлевич Иванченко и Екатерина Александровна Иванченко. Священник — Севастьян Дорук, псаломщик — Георгий Узунов.

Как вы могли заметить, Илья и Феодосия очень серьёзно подходили к выбору восприемников (крестных) для своих детей, и практически у всех их детей были одни и те же крестные.

Схематично состав семьи выглядит так:

Чем интересен и чем выделялся на фоне других родственников Илья Иванович. В процессе изучения выяснилось, что он по какой-то причине менял нашу фамилию Михайленко на фамилию Мороз и обратно на Михайленко. Не так давно мне удалось познакомиться с Петром Кирилличенко из Бендер. Совершенно случайно в разговоре он рассказал мне, что на втором кладбище в селе Гиска рядом с его родителями похоронены их родственники с фамилией Мороз, о которых он особо ничего не знает. Оговорюсь, что семья Кирилличенко тоже является нашими родственниками. Судя по найденным записям, Илья Иванович вёл очень активную жизнь и общался со многими семьями. Например, найдено девять метрических записей о рождении детей, в которых Илья Иванович указан в качестве восприемника (крестного родителя). Ну а вот список семей (фамилий), с которыми Илья и Феодосия поддерживали отношения: Федоренко, Ануфриевич, Мороз, Карпенко, Сердученко, Ильченко, Кириенко, Стрилецкие, Марандич, Иванченко, Чередниченко, Коваль.

О семье Елены Ивановны и Сафрона Макаровича

Елена Ивановна была замужем один раз. Её супругом был Сафрон Макарович Балан. Брак Елены и Сафрона был заключён в Преображенском соборе 24.10.1881 г. (МК Ф.211 оп.2. д.216 стр.167). Поручителями жениха были: поселянин Терновского уезда Григорий Балан и поселянин Киркаешского поселения Илларион Билый. Поручителями по невесте были: бендерские мещане Леонтий Алексеевич Чередниченко и Федор Алексеевич Чередниченко. Священник — Андрей Пославский, дьякон — Константин Биволонь. Другой информации о Елене, кроме записи о браке, найти не удалось. С большой долей вероятности можно предположить, что, судя по поручителям жениха, семья Елены и Сафрона переехала в родные места жениха (Терновский или Киркаешский уезд).

О семье Митрофана Ивановича и Дарьи Зиновьевны

Невероятный поворот. Воссоединение. В июне 2014 года в социальной сети я познакомился с Михайленко Полиной Павловной. В друзьях у неё были указаны её отец Павел Григорьевич, мать Ирина Васильевна и брат Евгений Павлович. Сама Полина и её семья жили в Бендерах. Из переписки с Полиной я узнал, что у их семьи тоже есть история, связанная с Борщами. Мне, конечно же, стало безумно интересно. Вооружившись средствами новых технологий, мы организовали видеомост с отцом Полины Александром Викторовичем Пулиным. Мать которого в девичестве носила фамилию Михайленко. Удивительно! Сразу столько Михайленко (улыбаюсь). В ходе обстоятельного, длительного разговора мне удалось составить набросок генеалогического древа семьи Павла Григорьевича, но, к сожалению, разобраться в тонких материях не получилось. Самый интересный вопрос, который меня мучил: есть ли у нас общие предки и кто они?! Мы с Павлом Григорьевичем решили, что обязательно встретимся во время моего визита на родину и подробнее разберём все тонкости. Прошёл почти год, вопросов становилось всё больше, интерес к роду Павла Григорьевича разгорался всё сильнее, так как у меня появлялись новые найденные документы и параллельно выстраивались ещё три-четыре ветви Михайленко. Итак, встреча. Спустя год после нашего разговора по видеосвязи я приехал в родной город, и мы договорились с Павлом Григорьевичем о встрече. Во время встречи и в процессе общения я не чувствовал себя с незнакомым, чужим человеком. С первых минут мы общались как родственники, как родные люди — это удивительно! Не знаю, как описать свои чувства и мысли. Все мои подготовленные вопросы превратились в сплошной каламбур. Выпив чаю и посидев, мы разговорились и начали нашу многочасовую беседу. Перед встречей я попросил Павла Григорьевича принести с собой фотографии из семейного архива. Мне было очень интересно и важно составить представление о его предках. Мы долго беседовали, рассматривали фотографии и слушали рассказ Павла Григорьевича. К моему удивлению, мы не нашли общих точек соприкосновения в наших родословных. Как оказалось, история о Борщах, о которой мне рассказывали ранее, стала результатом общения родной сестры Павла Григорьевича Лидии и Михайленко Михаила Илларионовича (пгт Новые Анненки). Лидия Павловна и Михаил Илларионович познакомились в техникуме, где они вместе учились. Из их знакомства и общения и сложилась история о том, что у них наверняка общие предки, и снова история о двух братьях из Борщей. Итогом нашей встречи с Павлом Григорьевичем стало не только приятное общение, но и аудиозапись беседы о воспоминаниях, а также пересъемка фотоматериалов из их семейного архива. С фотоматериалами вы можете ознакомиться на нашем сайте в разделе «Фотогалерея». Ложкой дегтя стало то, что мы не смогли найти общие корни наших родов. Мы с Павлом Григорьевичем остановились на том, что наши корни наверняка могут быть общими, но уходят куда-то гораздо глубже наших знаний о предках на текущий момент времени.

И вот на дворе 2016 год. В апреле этого года мне удалось найти ниточку, которая связала два наших больших рода Михайленко, проживающих в Бендерах. Два рода, два брата, Еремей и Филипп, чьи корни уходят к их отцу Михаилу и датируются 1760–1767 годами. Признаюсь честно, в процессе изучения у меня было много сомнений, доводов «за» и «против», внутренних противоречий. Полученные документы по результатам исследования ветви Еремея тоже не дают однозначного ответа. Но история и дальнейшие поиски расставят все точки над «Ё». Возможно, кто-то из наших родственников в будущем возьмётся за эту тему и сможет раскрыть её ещё больше, подтвердить, а может, и опровергнуть мои исследования. В любом случае я надеюсь, что найденные документы станут хорошим подспорьем в работе будущих исследователей нашего рода!

Ну а теперь о том, что Митрофан Иванович был дважды женат. Первая супруга — Дарья Зиновьевна, в девичестве носила фамилию Иванченко, 1868 г. р. Брак Митрофана и Дарьи был заключён в Преображенском соборе 21.02.1888 г. (МК Ф.211 оп.2. д.268 стр.158). Поручителями жениха были бендерские мещане Терентий Чередниченко и Павел Чередниченко. Поручителями по невесте были: бендерские мещане Степан Осаченко, Илья Михайлович, священник Севастьян Дорук. Из записи о браке Митрофана и Дарьи стало известно, что Митрофан был уволенным в запас ефрейтором. Вторая супруга — Феодосия Деонисиевна. Запись об их браке пока не найдена.

У Митрофана Ивановича и Дарьи Зиновьевны было шестеро детей:

– Мария Митрофановна — 11.02.1889 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.267 стр.16). Крещена 14.02.1889 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители: бендерские мещане Иустин Леонтьевич Чередниченко и Анастасия Ивановна Чередниченко. Священник — Петр Казанакли.

— Игнат Митрофанович — 1890 г. р. По словам потомков (Петра Григорьевича), крещён в гарнизонной церкви г. Бендеры.

– Константин Митрофанович — 21.05.1896 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.327 стр.44). Крещён 26.05.1896 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители: бендерские мещане Иустин Леонтьевич Чередниченко и Анастасия Ивановна Чередниченко. Священник — Петр Казанакли.

– Василий Митрофанович — 10.03.1899 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.430 стр.38). Крещён 18.03.1899 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители: бендерские мещане Иван Леонтьевич Чередниченко и Дарья Степановна Иванченко. Священник — Андрей Пославский.

– Митрофан Митрофанович — 08.03.1900 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.431 стр.28). Крещен 12.03.1900 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители: бендерские мещане Трифон Зиновьевич Иванченко и Дарья Степановна Иванченко. Священник — Петр Казанакли.

– Яков Митрофанович — ??? г. р. по словам потомков (Петра Григорьевича)

– Лукерья Митрофановна — 15.05.1902 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.433 стр.68). Крещена 18.05.1902 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители: бендерские мещане Трифон Зиновьевич Иванченко и Дарья Степановна Иванченко. Священник — Александр Бащатеско.

— Прокофий Митрофанович — 1904 г. р., по словам потомков (Петра Григорьевича).

— Иван Митрофанович — 1905 г. р., по словам потомков (Петра Григорьевича).

Схематично состав семьи выглядит так:

Семья Митрофана и Дарьи поддерживала отношения с представителями семей (фамилий): Чередниченко, Иванченко. Среди крестных Митрофана Митрофановича указан Трофим Зиновьевич Иванченко, скорее всего, это родной брат Дарьи (супруги Митрофана).

Ветвь Филиппа Михайловича и Марии Ивановны

В семье Филиппа и Марии было трое детей:

— Агафья Филипповна — 1843 г. р. (РС 1850 г. Ф.134. оп.2. д. 204 стр. 151). Какой-либо дополнительной информации о ней, кроме года рождения, указанного в ревизских сказках, мне найти не удалось. На момент переписи 1850 г. Агафье было 7 лет. В переписи 1857–1859 гг. (РС Ф.134. оп.2. д. 633, стр. 44) Агафья также указана в составе семьи Филиппа, там указано, что ей 16 лет. Скорее всего, Агафья вышла замуж и сменила фамилию Михайленко на фамилию мужа. Возможно, в процессе дальнейших поисков по разделам «Браки» в метрических книгах мне удастся найти запись о браке Агафьи и узнать, за кого она вышла замуж и какую фамилию носила после бракосочетания.

– Михаил Филиппович — 12.05.1853 г. р. (МК 1853 Ф.211 оп.2. д.70 стр.39). Крещён 24.05.1853 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Григорий Фёдорович Нагоряк и Мария Ануфриевна Степанюк;

– Иван Филиппович  — 01.09.1857 г. р. (МК 1857 Ф.211 оп.2. д.79 стр.106). Крещён 03.09.1857 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Онуфрий Степанович Захарченко и Мария Онуфриевна Гончаренко. С Иваном тоже сложилась весьма непонятная ситуация. В документах Преображенского собора он с супругой практически не упоминается. Несмотря на то, что в этом соборе они крестили троих своих детей. Запись об их браке пока найти не удалось.

Схематично состав семьи выглядит так:

О семье Михаила Филипповича (Степановича) и Домникии Ивановны Черныш

Михаил Филиппович был женат. Супругу звали Домникия Ивановна, в девичестве она носила фамилию Черныш, родилась в 1856 году. Брак Михаила и Домникии был заключён в Преображенском соборе 12.02.1878 г. (МК Ф.211 оп.2. д.38 стр.178). Поручителями жениха были бендерские мещане Фёдор Фёдорович Колиниченко и Назарий Данилович Балан. Поручителями по невесте были: бендерские мещане Тимофей Фёдорович Грубский и Василий Фёдорович Грубский. Священник — Дмитрий Заушкевич, дьякон — Константин Бокуновский, дьякон — Константин Биволонь. По результатам поисков стало известно, что Михаил и Домникия состояли в браке впервые и единственные.

У Михаила Филипповича (Степановича) и Домникии было шестеро детей:

– Варвара Михайловна — 01.12.1878 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.38 стр.160). Крещена 05.12.1878 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане Григорий Савельевич Калашников и Евдокия Матвеевна Щербина, священник — Георгий Бивонь;

– Мария Михайловна — 28.03.1882 г. (МК Ф.211 оп.2. д. 262 стр. 38). Крещена 01.04.1882 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане Ефрем Иванович Дибривченко и Мария Яковлевна Назаренко. Священник — Андрей Пославский; — Андрей Степанович — 14.08.1884 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.264 стр.78). Крещён 26.08.1884 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители: Бендерские мещане Ефрем Иванович Дибривченко и Мария Яковлевна Назаренко. Священник — Андрей Чегорян, дьякон — Константин Биволонь.

– Яков Михайлович — родился 11.10.1886 г. (МК Ф.211 оп.2. д.266 стр.116). Крещён 19.10.1886 г. в Преображенском соборе г.Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане Ефрем Иванович Дибривченко и Мария Яковлевна Назаренко. Священник — Андрей Чегорян, дьякон — Константин Биволонь.

– Константин Михайлович — 27.05.1889 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.269 стр.35). Крещён 29.05.1889 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане Ефрем Иванович Дибривченко и Аксинья Григорьевна Билан. Священник — Андрей Пославский, псаломщик — Дмитрий Гончаренко;

– Александра Михайловна — родилась 30.07.1895 г. (МК Ф.211 оп.2. д.326 стр.71). Крещена 31.07.1895 г. в Преображенском соборе г.Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане Ефрем Иванович Дибривченко и Аксинья Григорьевна Билан. Священник — Севастьян Дорук, псаломщик — Василий Трофимов.

Как вы могли заметить, Михаил и Домникия очень серьёзно подходили к выбору восприемников (крестных) для своих детей, и практически у всех их детей были одни и те же крестные.

Схематично состав семьи выглядит так:

На этой схеме вы можете заметить, что у главы семейства Михаила отчества Филиппович и Степанович. Одна из многих загадок этой семьи. По какой-то непонятной причине Михаил сменил отчество после брака с Домникой (то есть до брака и в записи о браке он ещё Филиппович), и уже у своих детей в метрических записях о рождении он указан как Михаил Степанович. Чем это было вызвано и почему, неизвестно. Причин для смены отчества в то время было множество: от банальной ошибки (опечатки) в ревизских сказках и метрических книгах, которых встречается великое множество, до семейных отношений между отцами и детьми. Например, в записи о рождении сына Андрея (МК 1884 г. Ф. 211 оп. 2. д. 264 стр. 78) он указан как Михаил Иванович — это явная опечатка, поскольку супруга указана та же (Домникия Ивановна), а крестными родителями Андрея являются те же люди, что и у остальных детей Михаила и Домникии. Я долго ломал голову над этой загадкой, советовался с другими генеалогами, сотрудниками архивов и просто «жителями» генеалогического форума, но так и не нашёл однозначного мнения о том, почему он мог сменить отчество. Также мне пока не удалось на 100 % документально подтвердить, что Михаил сменил отчество, и, скорее всего, это не удастся никогда, но, опираясь на косвенные доказательства и тщательно всё проанализировав, я сделал вывод и принял решение, что это один и тот же человек. Кому интересен этот момент, можете подробнее ознакомиться с моими доводами здесь.

Семья Михаила и Домникии поддерживала отношения с представителями семей (фамилий): Дибривченко, Назаренко, Колиснеченко, Грубский, Билан, Бабич, Калашников, Щербин, Васильчук (в этой семье Парфения и Марии Михаил был восприемником (крестным) всех детей). На сегодняшний день из детей Михаила (Филипповича) Степановича и Домникии известна судьба только двоих: Якова и Константина.

О семье Ивана Филипповича и Марии Васильевны

Иван Филиппович был женат. Супругу звали Мария Васильевна. Записи о браке пока найти не удалось.

У Ивана и Марии было трое детей:

– Мария Ивановна  — 1886 г. р. (МК 1886 г. Ф.211 оп.2. д.266 стр.39). Крещена 06.04.1886 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Петр Матвеевич Сиденко и Мария Естафьевна Недера. Священник — Севастьян Дорук;

– Максим Иванович — 12.09.1894 г. р. (МК 1894 г. Ф.211 оп.2. д.325 стр.81). Крещена 15.09.1894 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Петр Матвеевич Сиденко и Мария Николаевна Холодникова (Холоднюк). Настоятель собора, священник Александр Башатеско, псаломщик Георгий Узунов;

– Демьян Иванович — 01.06.1899 г. р. (МК Ф.211 оп.2. д.430 стр.81). Крещена 04.06.1899 г. в Преображенском соборе г. Бендеры. Крестные родители — бендерские мещане: Петр Матвеевич Сиденко и Мария Николаевна Холоднюк (Холодникова). Настоятель собора, священник — Петр Казанакли, псаломщик — Георгий Трифон.

Схематично состав семьи выглядит так:

По результатам поисков дальнейшая судьба Ивана Филипповича и Марии, а также их детей неизвестна. Другие записи о них пока не найдены. Несмотря на то, что Иван Филиппович, согласно переписи, родился в 1857 году, он нигде не упоминается в качестве восприемника или поручителя в записях Преображенского собора. В настоящее время я остановился в своих поисках в Преображенском соборе на 1900 годе. Вероятно, информация о семье Ивана и Марии еще появится в более поздних записях.

Семья Ивана и Марии поддерживала отношения с представителями семей (фамилий): Сиденко, Недера, Холоднюк (Холодникова), Захарченко, Гончаренко.

Промежуточный итог

В настоящее время, на основании полученных документов и их анализа, я склонен предположить, что двумя братьями, о которых мы все слышали, были именно Еремей и Филипп. Документально подтвердить факт их переселения и то, откуда они прибыли, пока не удалось. В своих поисках я углубился в эпоху императора Александра I, но не смог найти ни одного документа, за который можно было бы зацепиться. Даже в самых ранних документах, где упоминаются Еремей и Филипп, говорится, что они проживали в Бендерах и относились к малороссийскому сословию (речь идёт о 8-й переписи 1835 года). Я также склонен считать, что переселенцами были именно эти два брата, и вот почему. Просматривая более раннюю 6-ю ревизию за 1818–1819 годы, я вообще не нашёл фамилию Михайленко. Ни в одном сословии наша фамилия не упоминается. Это косвенно подтверждает период переселения наших предков с 1818 по 1835 год. Этот период в истории Бессарабии и Российской империи весьма неоднозначен. Возможных причин переселения в тот период было множество. В настоящее время мне известно, что в Бессарабии велась подготовка к 7-й переписи 1824 года, но она так и не была проведена. Однако в рамках подготовки к этой переписи были составлены списки жителей г. Бендеры (речь идёт о фонде 134, опись 2). Сейчас изучение этой переписи является для меня ключевой задачей. Я очень надеюсь найти в ней упоминания хотя бы об одном брате и месте его прежнего жительства. К сожалению, в открытых источниках этой переписи нет. За четыре с лишним года мне удалось как минимум установить примерный период переселения наших предков и предположить, кем именно были эти переселенцы.

Разрушение и созидание

Готовя материал для публикации в одной из местных газет ПМР, журналист задал мне вопрос: «Сталкивался ли я с непониманием в своих поисках?»

Непонимание. С таким явлением я в процессе своих исследований в принципе не сталкивался, но натолкнулся на стену равнодушия и безразличия. Подавляющему большинству родственников просто неинтересна история их семьи. Почему? — не знаю. Возможно, нынешние условия жизни диктуют свои правила, и многие заняты своими проблемами и заботами. Порой у меня уходили месяцы на то, чтобы добиться от своих «занятых» родственников, которые постоянно сидят в социальных сетях, фотографий, например, их родителей. К моему большому сожалению, мой оптимизм и стремление разделяют лишь единицы из нашей огромной семьи, которые помогают воссоздавать родословную и сохранять её. Я очень надеюсь, что со временем число заинтересованных родственников будет расти и мой вклад в семейную историю нашего рода окажется не последним.

Хотел бы затронуть тему семейных архивов и отношения к ним. Многие наши мамы и папы, дедушки и бабушки бережно хранили и хранят семейные фотоальбомы, записи и другие документы. Однако есть и обратная сторона медали. Например, мне известен случай, когда наши родственники сожгли семейный фотоархив, а возможно, и множество других ценных документов своей родни за ненадобностью. Также известен случай, когда родственники просто выбросили старые фотографии и записи о предках, потому что они занимали место и их приходилось постоянно куда-то перекладывать. Такие случаи имеют место быть, и осуждать за них, наверное, не стоит, ведь это уже не вернёт известных людей на фотографиях и исторических документах, которые могли бы приоткрыть завесу тайны и рассказать о жизни наших предков. Лично для меня это, безусловно, огромная утрата. Да что там, я и сам в 18–20 лет смутно понимал, зачем родители хранят свои фотографии и кому они вообще нужны. «Так, в лучшем случае раз в год, по большому празднику, пересматривать их и класть обратно пылиться в альбом на полку!» — вот как я тогда думал.

Если вы читаете эти строки и понимаете, что у вас в семейном архиве остались или скопились ненужные фотографии, какие-то понятные вам записи ваших предков, а возможно, и совсем неизвестные вам фото и документы, — я призываю и прошу вас: не выбрасывайте их! Дайте им вторую жизнь! Если вы готовы их отдать — отдайте их мне. Я сохраню их, переведу в цифровой формат, и они обретут вторую жизнь. Если вы не готовы их отдать, но можете поделиться ими, напишите мне на почту mirn@bk.ru или позвоните по телефону +7 (495) 142-88-10. Мы с вами всегда сможем договориться о способе их передачи.

Обращаем ваше внимание на то, что все предоставленные вами материалы, размещаемые на нашем сайте, в СМИ и других источниках, публикуются только с вашего разрешения.